Category: религия

Лайфлист 2019

После составления интеллект-карты я нечаянно наткнулась в сети на еще одну прикольную форму проектирования будущего – лайфлист. В принципе, это тот же список задач, но похожий не столько на планирование, сколько на записанные идеи, как расширить свой жизненный опыт, разнообразить привычный ход вещей и наполнить новыми впечатлениями и интересами собственную жизнь. Я подумала, что это невероятно прикольно и полезно, а потому решила подключиться к движухе и создать свой список из ста пунктов, о выполнении которых буду отчитываться в блоге.

Процесс был долгим и сложным. Оказалось, это очень непросто – придумать сто интересных задач. Я намеренно не включала сюда профессиональные цели и материальные объекты, которые хочется заполучить, обходила давно задуманные идеи в творчестве. Пока сто пунктов не набралось, но и пятидесяти с хвостиком вполне хватит на год. Я даже уверенна, что не осилю все это за год, но почему бы и не попробовать вложиться? Буду дополнять список по мере появления новых идей. Поехали! Посмотрим, что получится из всего этого безобразия...

Лайфлист 2019

1. Подняться в воздух на воздушном шаре
2. Пройти вижн квест
3. Запустить воздушного змея
4. Научиться играть на диджериду
5. Освоить фотошоп
6. Пройти курсы фотографии
7. Покататься на SUP board
8. Разбить пару-тройку тарелок с громким криком
9. Сходить на пленэр
10. Играть на рейнстике
Collapse )
  • Current Music
    Yeah Yeah Yeahs - Gold Lion
  • Tags

Дорогами Украины. Майское путешествие 2018. +1 мукачевский гусь.

Впервые оказавшись в Мукачево в 2017 году, мы обнаружили напротив городской Ратуши симпатичную скульптуру гуся с фотоаппаратом. Вникнуть в смысл этого памятника я смогла только дома, исследуя в сети увиденное в путешествии. Оказалось, что гусей в Мукачево много, а в будущем их должно стать 11. Число выбрано не просто так. Дело в том, что покровителем Мукачево, изображенным на гербе города с 1376 года, является святой Мартин. Один из старейших католических храмов города также носит имя этого любимого Европой святого.

Легенда гласит, что Мартин из Тура родился в семье римского легионера, а потому его назвали в честь римского бога войны Марса. Следуя традиции, он должен был идти по стопам отца. Мартин принял военную присягу в возрасте 15 лет, но его душа противилась этому пути. Человеком он был добрым и милосердным. Как-то в холодный зимний день он встретил голого нищего, над которым смеялась толпа. Не колеблясь, Мартин отрезал половину своего дорогого теплого плаща и укрыл умирающего человека. Презрев свой статус и мнение толпы, Мартин спас жизнь.

Той же ночью к нему во сне пришел Христос, одетый в отрезанную Мартином половину плаща. В сновидении Христос сказал своим ангелам, глядя на Мартина: «Вот тот, кто согрел меня». После этого Мартин посвятил свою жизнь служению богу и впоследствии был признан христианской церковью святым. Названный в честь римского бога христианский святой перенял и некоторые его черты. Так, гуси были священными птицами Марса, в честь которого назвали Мартина, и теперь ассоциируются со святым.

Есть легенда, что когда святого Мартина хотели назначить епископом, он спрятался в стае гусей, считая себя недостойным, но гуси выдали его криком, и теперь в день святого Мартина в Европе принято есть гусей ) Мукачевские гуси совсем не напоминают тех, что подают к столу. Они слишком интеллигентные и служат проводниками для туристов, обозначая основные достопримечательности города. И в 2108 году мы нашли в Мукачево еще одного чудесного гуся, только вот не могу вспомнить где )

20180508_183706

Дорогами Украины. Майское путешествие 2018. Деревянные церкви Дрогобыча 2.

Исследовав церковь Воздвижения Честного Креста, мы отправились дальше бродить улицами Дрогобыча и, в конце концов, обнаружили искомое – церковь св. Юра, в 2013 году внесенную в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. На западной Украине можно увидеть сотню деревянных храмов, и каждая по-своему интересна и хороша, но эта церковь – одна из красивейших деревянных церквей, что я видела. Церковь построили в 15 веке и несколько раз перестраивали за время ее существования, в основном, расширяли.

В 17 веке церковь расширили за счет деревянной церкви, привезенной с Прикарпатья. Ее купили за дрогобычскую соль. Окончательную форму храму предал дрогобычский мастер Григорий Тесля. Церковь была построена без гвоздей, использовались только деревянные колья. К сожалению, современные реставраторы этой традиции не соблюдают и пользуются гвоздями. Тем не менее, этот храм безупречен. Достаточно один раз увидеть его, чтобы почувствовать удивительную гармонию этой сакральной архитектуры.

SAM_3725
Collapse )

Дорогами Украины. Черновицкий национальный университет. Часть вторая.

Посетив центральный корпус Черновицкого национального университета, который собственно, и являлся резиденцией буковинских митрополитов, мы отправились с экскурсией в церковь Трех Святителей. Все сооружения резиденции образуют просторный внутренний двор, отделённый от улицы оградой с монументальными воротами. Церковь Трех Святителей отгорожена даже от внутреннего двора. Вход в это удивительно красивое строение расположен внутри внутреннего дворика, образуемого зданием церкви и зданием, где располагаются три факультета, в который попадаешь, пройдя через арки. Здесь проходили практику священнослужители. В советское время здесь размещался программно-вычислительный центр. В 1991-м году церковь возродилась. Семинарская церковь Трех Святителей обладает наилучшей акустикой во всей Украине.


И неудивительно, вы только посмотрите, какая церковь внутри! Фотографии мои, конечно, оставляют желать лучшего, но все равно можно увидеть, что внутреннее убранство церкви Трех Святителей ничем не уступает роскошному внешнему оформлению. Проведя некоторое время в церкви, мы снова вышли во внутренний двор, чтобы полюбоваться элегантным входом в церковь. Интересный факт: при строительстве резиденции большое внимание уделялось качеству кирпича. Каждый кирпич осматривался, простукивался и, если где-то была трещинка, кирпич моментально браковали и отбрасывали прочь. Вся эта качественная роскошь была построена за деньги религиозного фонда Буковины, то есть за народные средства. Существуют версии, что средствами для строительства данного сооружения помогали католики, протестанты и даже евреи-хасиды, центр которых был неподалеку, в Садгоре.



[Spoiler (click to open)]







С правой стороны центрального корпуса находилась частная церковь или домашняя часовня митрополита.


Левее данной часовни, на втором этаже, были покои митрополита, а также располагалась библиотека митрополии.








Соседнее здание, которое расположено с правой стороны от центрального входа, современный геофак, до 1918 года было монастырем. Там была школа псаломщиков с 1918 по 1940 год и небольшой музей церковного искусства, а также первая типография буковинских митрополитов и небольшая фабрика по изготовлению свечек. Вы обратили внимание, что крыши университета покрыты глазурованной черепицей? Восьмь цветов.




Церковь и окружающее ее здание находятся слева, они были построены для нужд теологического факультета. На втором этаже проживали, а на первом учились.




К сожалению, сам архитектор не смог увидеть в законченном виде свое гениальное творение. Подорвав свои силы и здоровье на строительстве, Иосиф Главка умер в 1882 году после тяжелой болезни. За административным корпусом находится небольшой уютный парк государственного значения. В начале парковой территории можно увидеть бюста Главка, за которым притаился огромный колодец. По обе стороны от него небольшие фонтанчики.










Все в цвету, было очень красиво. Здесь я впервые увидела розовый каштан.




















Проведя полдня в университете, мы отправились гулять по Черновцам. И я просто влюбилась в этого город, но об этом в следующий раз...

Дорогами Украины. Черновицкий национальный университет. Часть первая.

Оставив древний Меджибож, мы отправились в столицу Буковины, прекрасные Черновцы, раскинувшиеся на правом берегу реки Прут. Поздно вечером мы отыскали свой хостел и завалились спать. Уже проезжая на машине через город, я поняла, насколько он восхитительный, а посему следующий день предстоял быть прекрасным, ведь мы запланировали посещение Черновицкого национального университета, увидев которой впервые, я долго не могла поверить, что это чудо украинское, а также прогулку по самому городу. Утренний подъем был легким и радостным, а утренние Черновцы были еще более очаровательны, чем Черновцы вечерние, но мы удержались от соблазна сразу же выскочить из машины с фотоаппаратом, и подъехали к университету. Что я могу сказать? Он изумителен!


Этот архитектурный памятник по праву занимает особое место среди памятников зодчества не только Черновцов, но и всей Украины, и абсолютно верно внесен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия. Бывшая резиденция православных митрополитов Буковины и Далмации, а сейчас Черновицкий национальный университет имени Юрия Федьковича, была построена в 1882 году усилиями первого украинского епископа Буковины Евгения Гакмана. Будучи выходцем из бедной семьи, этот удивительный человек стал лучшим учеником и был направлен учиться в Венский университет, где на богословском факультете учились представители всех христианских конфессий.


[Spoiler (click to open)]

Удивительное дело, но лучших студентов принимал на аудиенции сам правитель Франц І, который еще будучи в Черновцах, приметил талантливого Евгения. В Вене император предложил ему обучать румынскому своего наследника, и когда император умер, епископом назначил Евгения его ученик, новый император. Евгений сразу начал добиваться открытия новых православных церквей в Черновцах и строительства новой резиденции епископа. Только в 1860 году он достиг своей цели. Началось строительство, продлившееся 18 лет.


Строительство резиденции епископ доверил молодому, очень талантливому, энергичному архитектору Иосифу Главке, чеху по происхождению, который закончил лучшие учебные заведения, в частности, Академию искусств на архитектурном отделении, которое давало наивысшее образование в области архитектуры. Главка получил высокую стипендию, которая давала возможность очень много ездить по Европе. Он посетил Италию, Германию, Францию, Англию и другие страны и везде изучал старую и новую архитектуру. Многие достопримечательности Черновцов обязаны именно Главке своим авторством, но Черновицкий национальный университет – это вершина его гения. Прежде чем зайти внутрь, мы с удовольствием обошли университет, чтобы рассмотреть его со всех сторон.








Рядом с университетом расположены очаровательные домики, каждый из которых полностью передает саму черновицкую атмосферу. Это до безобразия уютный городок, на улочках которого хочется затеряться навсегда. Все эти домики - памятники архитектуры.










Вернувшись к главному входу, мы решили заплатить 25 гривен, чтобы попасть внутрь. Времени фотографировать снаружи уже не было, мы занялись этим после. Сразу скажу, что экскурсия того не стоит. Туристов проводят по центральному холлу, пускают в три аудитории и церковь Трех Святителей. Я ожидала намного большего. Хотя сама экскурсовод была чудесной панковавшей в молодости в Чехии женщиной, занимательной рассказчицей и чрезвычайно обаятельной личностью.


В холле главного корпуса находятся статуи Австрии. Памятник Австрии в Черновцах в 1918 году сняли румынские оккупанты. Однако в мае 2003 года во время ремонтных работ под бетоном во дворе одного из банков был обнаружен торс статуи. Сегодня найденная «Австрия из Черновцов» воспринимается как исторический символ тесной дружеской связи между Веной и Черновцами. 10 копий «Австрии» были направлены на оформление художникам из разных стран. После выставок в нескольких европейских городах они вернулись в университет Черновцов, где выставлены и по сей день. Все статуи очень разные. Одна из них, например, стоит в парандже, другая используется как тумба для объявлений, еще одна — руины.




Университет поражает богатством оформления, сочетающего готические, византийские, восточные и другие мотивы.






Университет горел во время ВМВ. До сих пор непонятно, как он загорелся, то ли это дело рук немцев, то ли дело рук советских. Уже значения не имеет. Но факт в том, что этот зал реконструрирован.




Зал заседаний Священного синода (Красный зал). Под ногами – чудесный паркет из дорогих пород дерева: красного бука, зеленой липы и дуба. А огромные венецианские зеркала на стенах расширяют пространство. Над головой простирается чудесный расписной потолок. Все эти элементы сохранились в первоначальном виде. Рядом дверь в ректорскую, но туда, конечно, не пускают, хотя зал, говорят, роскошный.






Последний зал из тех, что демонстрируются туристам. Мало, правда? Очень мало.






Нас вывели наружу, и пока группа что-то обсуждала, я успела сделать несколько фотографий роскошного Черновицкого университета, сооруженного в духе эклектики. Проект университета неоднократно занимал призовые места на известных конкурсах архитекторов и был, в частности, отмечен на Всемирной выставке в Париже. Композиция ансамбля довольно сложная, но при этом отмечается четкостью планирования. Это административный корпус.


Университет построен полностью из местных материалов. Для того чтобы обеспечить стройку необходимым количеством строительного материала, в пригородах Черновцов были вырыты несколько карьеров, а в самом городе построены два кирпичных завода и один завод для производства керамики. Кроме того, была организована школа для повышения квалификации строителей. На этой фотографии современный геофак.


На территории университета по сей день находится действующая христианская церковь Трех Святителей (Григория Богослова, Иоанна Златоуста и Василия Великого), а также теологический факультет. Собственно, это вид на нее и здание, где размещаются три факультета: филологии, теологии и философии. Солнце все время было там ((


Сегодня Черновицкий университет имеет единственный в Украине философско-теологический факультет, который готовит будущих священников для церквей православной церкви. Проблема теологического факультета, заключавшаяся в том, что университет не может давать статус священника, так как у нас религия отделена от государства, была разрешена очень изящно: студенты теологического факультета обучаются паралелльно еще на одном, получая от церкви одну корочку, а от государства - другую.






Ну, а мы направились в церковь, но об этом в следующий раз.

Памятники и надгробия мусульман

Наверно, в связи с тем, что в наших краях людей, исповедующих ислам, очень и очень мало, мне всегда было интересно, как хоронят своих умерших последователи Мухаммеда в условиях современных кладбищ. Оказывается, в общем-то, точно так же, как и люди, придерживающиеся других религиозных традиций, на тех же самых кладбищах. Только надгробные памятники говорят о приверженности умершего человека к исламу. Посмотрите, какие памятники из мрамора в оренбурге устанавливают над могилами мусульман. Красиво, не правда ли?

Похоже, предпочтение отдается сглаженным округлым формам. Даже если сам монумент квадратный, на нем обязательно присутствует орнамент, создающий ощущение округлости. Фотографии почивших используются редко. В основном, на памятнике присутствует изображения молодого месяца и мечети с минаретами, а также какие-то послания, написанные изящной восточной вязью, и фамилия, имя и отчество умершего с годами его жизни и смерти. Мне это очень нравится. К чему изображение на могиле? Все равно время стирает лица из нашей памяти, а слова передаются из поколения в поколение, сохраняя историю.

Кстати, намного чаще используется мрамор. Мне мраморные памятники нравятся больше, чем гранитные. От гранита веет мрачностью, мрамор же, воздушный и прозрачный, не производит такого впечатления. Мне кажется, что если и увековечивать память о тех, кто ушел от нас, надеюсь, в лучший мир, то именно с помощью этого замечательного материала. Тем более что он очень устойчив к природному воздействию и легко поддается реставрации в случае возникновения повреждений. Не смотря на то, что самым ценным мрамором считается чисто белый, лично мне нравится и мрамор цветной. От красных, розовых, желтых, коричневых прожилок в породе мрамор только выигрывает. В конце концов, в переводе с греческого мрамор означает «блестящий камень», и он может блестеть разными цветами.

Гауренду дас «Голос любящей совести». Скачать или читать онлайн.

Голос любящей совести.jpg

Пожалуй, с тех пор, как появился на этой земле, человек постоянно ищет бога. По мере своего духовного становления его понимание бога все время усложняется и стремится прийти к некоторому единому представлению. Политеизм превратился в монотеизм, но человечеству мало и этого. Сегодня оно стоит перед грандиозной задачей, наконец-то, понять, что какими бы именами мы не называли его, бог один, и лишь от нас зависит, каким он для нас будет. Ведь эта превосходящая сила отражает нас самих, наше внутреннее содержание определяет, какой бог нам нужен и каким он будет для нас. Быть может, настанет когда-нибудь тот день, когда наше понимание самих себя и божественного станет настолько совершенным, что мы приблизимся к нему?

Книга «Голос любящей совести» - это попытка ускорить наше приближение к новому пониманию духовного. Она представляет собой интересный диалог, разворачивающийся между человеком и богом, голосом любящей совести, который проявил себя, чтобы дать человеку ответы на вопросы, которые он вынашивал в себе с муками. Хотите узнать, какие вопросы человек задал богу, и какие ответы получил? Загляните на сайт beseda-s-bogom.ru, где можно читать книгу онлайн или пройдите по ссылке, чтобы книгу голос любящей совести скачать в любом из удобных вам форматов. Для того, чтобы скачать книгу не нужно платить или регистрироваться. Приятного чтения.

Происхождение: Аредовы веки

Если вы тоже думали, что выражение «Аредовы веки» имеет какое-то отношение к глазам, то вам, как и мне, не помешает немного образоваться )) Выражение «Аредовы веки» (ударение нужно ставить вот так: А́редовы ве́ки) происходит от имени библейского допотопного патриарха Иареда. Да-да, вспоминаем, что допотопный – это не только выражение, означающее что-то устаревшее, вышедшее из моды, архаичное, несовременное. Это слово имеет буквальное значение, а именно существовавший до Всемирного потопа. Древнегреческое же слово патриарх означает старейшину рода, главу и основоположника.

Так вот, Иа́ред был одним из описанных в Библии прародителей рода человеческого, по счету шестым. Сначала был Адам, у которого от Евы было трое сыновей: знаменитые Каин с Авелем и младший Сиф. Сыном Сифа был Енош, сыном Еноша Каинан. У Каинана родился Махалалель, ставший отцом нашего Иареда. Иаред же породил Еноха, Енох – Мафусаила, Мафусаил – Ламеха, Ламех – Ноя. Ной и его семья – единственные потомки Адама, пережившие Всемирный потоп. Именно поэтому только представители этой ветки считаются допотопными патриархами. Кстати, допотопные патриархи, потомки Адама и Евы, могли напрямую общаться с Богом.

Но вернемся к Иареду. Говоря о его веках, афоризм подразумевает прожитые им года, а прожил он, надо сказать, согласно Библии, немало, целых 962 года. Это второй по продолжительности срок жизни допотопного библейского патриарха. Круче был только его внук Мафусаил, проживший 969 лет. Таким образом, выражение «Аредовы веки» означает очень долгий срок жизни. Почему это выражение не стало «Мафусаиловыми веками», раз уж он прожил больше деда, остается загадкой ))

Иаред. Дионисий. Фреска. Ферапонтово. 1502 г..jpg

[+3]
Иаред. Мануил Панселин. Фреска церкви Успения Богородицы в Протате. Афон. Начало XIV в..jpg

Иаред. Мануил Панселин. Фреска церкви Успения Богородицы в Протате. Афон. Начало XIV в. Фрагмент.jpg

Иаред. Цикл предки Христа. Витраж, 1178-80. Кентерберийский собор..jpg

Дорогами Украины. Крым. Фиолент.

Мыс Фиолент, расположенный на юго-западном побережье Крыма, в Балаклавском районе Севастополя, имел много имен, как и все на этой земле. Когда-то этот мыс назывался Партениум или мыс Девы, ведь по легенде именно сюда Артемида унесла Ифигению, дочь царя Менелая, который ради успеха в троянской войне согласился принести свою дочь в жертву богам.

Затем он назывался мысом Святого Георгия, который по преданию явился греческим морякам, терпящим кораблекрушение в этих местах. Выжившие, благодаря покровительству святого, моряки основали в 891 году на скалах восточнее мыса монастырь, который назвали Свято-Георгиевским. Именно поэтому татары называли Фиолент Манастыр-Бурун, где «бурун» означат мыс. Известно и другое татарское название этого прекрасного мыса – Феленк Бурун или Тигровый мыс. Породы на обрыве берега – это полоски желтого известняка и черного трахита, напоминающие тигриную шкуру.


[Spoiler (click to open)]

Само название Фиолент является спорным, специалисты не устают дискутировать, как правильно писать название мыса: Фиолент (как закрепилось в традиции), Фелент или Феолент? Конечно же, у каждого варианта есть свое толкование! Версия с написанием Фелент восходит к татарскому варианту Феленк Бурун или к турецкому слову феленк, означающему скат для спуска судов на воду. Вариант написания «Феолент» имеет более красивое обоснование, ведь «фео» по-гречески «Бог», а «лент» означает земля или край. Таким образом Феолент – это «божественная земля» или «Божья страна».








Некоторые ученые предполагают, что название это появилось во времена генуэзского господства, а потому происходит из итальянского, где есть слово violente, что означат «неистовый», а значит, мыс должен называться Фиолент. В конце 18-го века, когда Крым еще не был присоединен к России, тут еще жили монахи, которые хранили древние знания. Известно, что они по-разному называли свой монастырь, скалу в море и сам мыс. Последнее упоминание о мысе в это время, записанное картографом Федором Черным, звучит, как Феалентъ. Но вскоре монахи Константинопольского патриархата покинули Крым, унеся с собой разгадку происхождения названия этого прекрасного мыса. Постепенно за мысом и участком побережья около 10 километров длиной закрепилось название Фиолент. Что ж, значит, быть ему «божественной землей».








Сейчас Фиолент застроен дачами и коттеджами, каждый стремится построить дом в «Божьей стране», даже пренебрегая здравым смыслом и элементарными правилами безопасности, стараясь урвать кусочек поближе к берегу. Но берег нестабилен, сыпуч, подвижен. Именно поэтому в этих местах в мае отдыхают только отчаянные ребята с рюкзаками, готовые спускаться по песчаным скатам ради изумрудной воды. Есть несколько облагороженных спусков по бетонным ступенькам, но не каждый осилит спуск в 785 ступеней, а тем более, подъем. Конечно, летом картинка меняется, из Балаклавы ездит катер, что, конечно же, не может радовать, как местных жителей, так и тех смельчаков, которые покоряют Фиолент собственными силами.

Юкио Мисима. Исповедь маски.


Сегодня, когда тема гомосексуальности набила оскомину, наверное, уже даже геям, «Исповедь маски» воспринимается, как нечто само собой разумеющееся, но если на минутку закрыть глаза, и перенестись в 1949 год, в тогда еще консервативную Японию, совершенно перестает удивлять тот факт, что книга Мисимы получила такой невероятный резонанс. «Исповедь маски» - это психологическая проза, во время чтения меня не покидало ощущение, что двадцатичетырехлетний Мисима пришел в исповедальню, а я, его читатель, – тот человек, который выслушивает исповедь. Исповедь о том, как отчаянно борется за свою мужественность мальчик, родившийся слабым, болезненным, воспитываемый, как девочка, гиперопекаемый бабушкой, лишенный возможности стать частью мужского мира.

Исповедь о том, как подросток, испытывающий влечение к лицам своего пола, отчаянно жаждет обрести мужскую силу, как фантазирует о том, что поглощает другого, сильного и здорового, мечтая стать таким, как он. Исповедь о том, как юноша надевает маску, боясь раскрыть тайные уголки своей души другим, как мучается от желания быть «нормальным», как борется с самим собой, и терпит поражение снова и снова… «Исповедь маски» – это мечта психоаналитика, глубочайший анализ собственной истории, пути формирования личности. «Исповедь маски» – это душевный эксгибиционизм, открывающий все, что хочется обычно утаить от других, рефлексия без жалости к себе, книга, обязательная к прочтению всем интересующимся потайными уголками человеческой души.