?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: психология

[sticky post] Лайфлист 2019

После составления интеллект-карты я нечаянно наткнулась в сети на еще одну прикольную форму проектирования будущего – лайфлист. В принципе, это тот же список задач, но похожий не столько на планирование, сколько на записанные идеи, как расширить свой жизненный опыт, разнообразить привычный ход вещей и наполнить новыми впечатлениями и интересами собственную жизнь. Я подумала, что это невероятно прикольно и полезно, а потому решила подключиться к движухе и создать свой список из ста пунктов, о выполнении которых буду отчитываться в блоге.

Процесс был долгим и сложным. Оказалось, это очень непросто – придумать сто интересных задач. Я намеренно не включала сюда профессиональные цели и материальные объекты, которые хочется заполучить, обходила давно задуманные идеи в творчестве. Пока сто пунктов не набралось, но и пятидесяти с хвостиком вполне хватит на год. Я даже уверенна, что не осилю все это за год, но почему бы и не попробовать вложиться? Буду дополнять список по мере появления новых идей. Поехали! Посмотрим, что получится из всего этого безобразия...

Лайфлист 2019

1. Подняться в воздух на воздушном шаре
2. Пройти вижн квест
3. Запустить воздушного змея
4. Научиться играть на диджериду
5. Освоить фотошоп
6. Пройти курсы фотографии
7. Покататься на SUP board
8. Разбить пару-тройку тарелок с громким криком
9. Сходить на пленэр
10. Играть на рейнстике
Больше глупостей!Collapse )

«Игры, в которые играют люди» – одна из самых загадочных книг популярной психологии, с которыми я знакома. Она позиционируется, как теоретически достаточно простая, якобы понятная даже для читателя, с психологической наукой совсем не знакомого, однако главная работа Эрика Берна, презентующая транзактный анализ, оказалась отнюдь не приятным развивающим чтением, а изрядным выносом мозга. Да, описания конкретных случаев даны простым языком с использованием бытовой речи, но теоретическая часть чрезмерно осложнена громоздкими формулировками, перегруженными фразами и дерганной манерой изложения.

В целом, работа оставляет ощущение нарезки, настолько отрывочно в ней подается информация. Порой я просто теряла нить рассуждений автора и вынуждена была возвращаться назад, чтобы восстановить цепочку размышлений. Вообще вся книга выглядит, как краткий конспект или заметки для тех, кто уже в теме. Почему она стала такой массовой, для меня остается загадкой. Что касается описанных кейсов, они тоже какие-то поверхностные, неглубокие и их очень мало, чтобы удовлетворить, к примеру, интерес практика. Учитывая, что к транзактному анализу у науки много вопросов, такое пренебрежительное отношение к практическим случаям выглядит странно. Подводя итог: я не знаю, для кого написана эта книга.

Самой непростой задачей для тренера, ведущего долгосрочные тренинговые программы, является подбор подходящих разминок. Без хорошей разминки группа не достаточно разогрета для основных заданий. Энергию разминки действительно трудно переоценить. Вместе с тем, в отличие от психологических игр и упражнений, разминки – довольно ограниченный ресурс, а потому приходится много времени из подготовки к занятиям тратить на поиск годной разминки.

В просторах мировой паутины первой я нашла хорошую книжечку И. Авидон, О. Гончуковой «100 разминок, которые украсят ваш тренинг», и вот теперь мне попалась книга Ж. Завьяловой с соавторами, также посвященная психологическим разминкам для тренингов. В книге есть небольшая теоретическая часть, с которой полезно будет познакомиться даже самому опытному тренеру, освещающая важность разминки, основные механизмы ее воздействия на группу и правила применения, гарантирующие успех.

Затем идет огромная практическая часть с подробным описанием разминок, их задач и подводных камней, с которыми может столкнуться тренер при проведении. Очень здорово авторы структурировали материал, чтобы читатели могли легко ориентироваться в разминках и использовать книжку, как практическое пособие. Рекомендуется к прочтению всем практикующим тренерам, ищущим новые возможности для игры, а также тем, кто только встал на путь тренера.

Небольшое учебно-методическое пособие Грецова А.Г. «Лучшие упражнения для развития креативности» - отличная выжимка тренинговых упражнений, которые можно использовать, как в подростковых тренинговых группах, так и со взрослыми, при работе с творческими способностями личности. Есть хорошие разминочные упражнения и немало замечательных развернутых заданий для наполнения основной части тренинга.

Безусловно, для проведения интересного тренинга упражнений из этого пособия будет явно мало, но частично наполнить тренинговое занятия они вполне смогут. Некоторые упражнения прекрасно подойдут и для других тем, с ними легко импровизировать. Большая часть упражнений заточена на развитие гибкости, беглости и оригинальности мышления, но есть и варианты для развития спонтанности и даже некоторые упражнения для исследования ценностных ориентаций личности. Рекомендуется к ознакомлению ведущими тренинговых групп, вы здесь обязательно для своей практики что-нибудь найдете.

Гловер Р. Хватит быть славным парнем!.jpg

Американский психотерапевт Роберт Гловер на основании собственного опыта и опыта своей работы открыл интересный характерологический тип, который характерен для нашего времени. Он назвал этот тип характера «славный парень», исходя из своего опыта работы с мужчинами. «Славный парень» - это тот самый чудесный на первый взгляд мужчина, душа-парень, добрый, внимательный, компанейский, средне успешный, но зато сверхнадежный и во всех смыслах положительный персонаж, который, на самом деле, страдает хронической неудовлетворенностью своей жизнью. От этого «славный парень» старается быть еще более славным, но пропасть между ним и его семьей, ним и его друзьями, ним и его мечтой, ним и желанной работой (этот список можно продолжить) только растет. В чем же проблема «славного парня»?

Роберт Гловер отвечает на этот вопрос не только своим клиентам и участникам своих психотерапевтических групп, но и широкому кругу читателей. Он сам был «славным парнем». Собственно, этот «диагноз» он поставил, прежде всего, самому себе. Описывая свой личный опыт борьбы с «синдромом славного парня», и работу со своими клиентами, он подробно раскрывает, как причины возникновения «синдрома» и особенности его функционирования, так и возможности исцеления. При этом делает это, как и положено американским авторам, в краткой и простой форме. На мой взгляд, Р. Гловер попал в точку и описал феномен, имеющий место быть не только в США, но и по всему миру. Более того, «славными» бывают не только парни, но и «девушки».

К сожалению, слишком многие из нас с самого детства отвергают свои потребности, отвергают самих себя и всю жизнь лезут из кожи вон, чтобы быть «славными», прибывая в иллюзии, что, будучи таковыми, мы получим то необходимое внимание от людей, которого так не доставало нам в детстве от родителей. Иллюзия эта превращает нашу жизнь в настоящий кошмар, ведь скрывать себя, быть хорошим, нужно 24 часа в сутки, и страх показать что-то настоящее, отдаться чувствам, удовлетворить свои желания, сковывает нас постоянно. Низкая самооценка, неумение устанавливать границы, требовать лучшего и добиваться своего приводят к неспособности изменить свою неудовлетворительную жизнь. Маст рид для всех «славных» парней и девушек. Вы удивитесь, как кто-то может знать вас так хорошо, как Р. Гловер. Вы удивитесь, что для того, чтобы измениться, нужно только решиться на изменения. Хватит быть «славными»!

Пренебрежение к жизни и отречение от жизни и счастья как заслуга…, полный отказ от создания собственных ценностей, строгое требование, чтобы и все остальные отказались от него.

Он хочет быть господином: отсюда его «ты должен», он признает отдельного индивида только в согласии с целым и в интересах целого, он ненавидит порывающего связи с целым, он обращает ненависть всех остальных единиц против него.

Чем опаснее кажется стаду известное свойство, тем основательнее оно подвергается опале.

Ты должен быть доступен познанию, твое внутреннее я должно обнаруживаться в отчетливых и неизменных знаках, иначе ты опасен… Следовательно, ты должен сам себя считать познаваемым, ты не должен быть скрытым от самого себя, ты не должен верить в свою изменчивость.

Недоверие проявляют лишь к исключениям; то, что ты исключение, вменяется тебе в вину.

Жизнь как наказание, счастье как искушение, страсти как нечто бесовское, доверие к себе как нечто безбожное.

Дело идет не о том, чтобы идти впереди. (Этим путем можно в лучшем случае стать пастухом, то есть верховной и настоятельной потребностью стада), а о возможности идти самому по себе, о возможности быть иным.

Мораль – это зверинец; предпосылка ее та, что железные прутья могут быть полезнее, чем свобода.

Часто вы сталкивались с такой ситуацией, когда и хотелось бы позвонить в компанию и уточнить информацию о предлагаемых товарах и услугах, которые вы увидели, предположим, в рекламном объявлении, но было жаль тратить деньги на звонок? В общем-то, интересно было бы узнать, но не так, чтобы очень? Довольно типичная ситуация, которая существенно влияет на успех любого бизнеса. Люди любят бесплатное, а зная, что они звонят, чтобы что-нибудь приобрести, они тем более хотели бы звонить бесплатно. Собственно, большие корпорации уже давно об этом знают, да и небольшие успешные компании давно в курсе этой особенности психологии покупателя. Именно поэтому они устраивают дело таким образом, чтобы потенциальные покупатели звонили в компанию за ее счет! Не представляете, как это возможно? А запросто!

Есть удивительный номер, номер 8800, который может подключить каждая компания, звонки на который бесплатны для звонящего из любого уголка страны. Стоит только компании подключить номер 8800, как все входящие звонки она будет оплачивать самостоятельно. Как это работает? Звонок перенаправляется на городские и мобильные телефоны, оборудование интернет-телефонии. Став доступнее для своих клиентов, вы сразу же станете эффективнее и больше продаваться. Бесплатная служба поддержки, информационные услуги, горячая линия по акциям и т.п. Так стоит ли это того? Опыт успешных компаний убеждает нас, что стоит! Так что если ваша компания еще не пользуется номером 8800, вам есть над чем призадуматься.

Представляю вашему вниманию технику устранения негативного самоопределения. Если проще — смены минусов на плюсы в нашем восприятии. Потому что жизнь — она как раз такая, какой мы хотим ее видеть. И если привыкнешь все в негативе воспринимать — только его и будешь получать. И наоборот.

Сразу скажу, что работа проводится с применением модели социальной панорамы - для тех кто не знаком, милости прошу в русский перевод — http://notabenoid.com/book/27301.
Непонятные слова и термины в этом самом переводе.

Собственно техника, которую мой друг запомнил, когда ходил к психотерапевту Новикову из Питера, и воспроизвел для меня - и вас.

Работать можно через собственный образ по убеждениям (я тот, который считает так-то), с поведением (я тот, который делает то-то). Например вот списки для проработки: «10 моих плохих мыслей о себе», «10 моих плохих мыслей о деньгах», «10 моих плохих мыслей о взаимоотношениях».

И вот сама техника:

1. определение места в социальной панораме "Я-сейчас" (кладем листик на пол)

2. определение места рамки "Абсолютная ВЕРА" (например, восход солнца и что-то подобное, что точно есть) (кладем листик на пол)

3. определение места рамки "100% инфа обо мне" (я мужчина, я землянин и т.п.) (кладём листик на пол)

4. определение места рамки "Уже не относится ко мне" (что-то из далёкого прошлого) (кладём листик на пол)
(рамки создаются один раз, потом, со временем они прокачиваются сами)
(пункты 5-13 можно делать, повторяя их, до 9 раз, если сил хватит)

5. встать в "Я-сейчас", почувствовать негативную программу (или убеждение) в теле (то есть кинестетическое Я)

6. высадить в социальной панораме образ этой программы (кладем листик на пол)

7. выйти из "Я-сейчас", подойти (или войти в него) к этому образу и скинуть (вытащить) все физические ощущения на этот лист (проверить 1-2 раза всё ли скинулось)
Read more...Collapse )

Основные мысли из работы З. Фрейда "Тотем и Табу", в которой он переносит психоанализ на возникновение и развитие человеческой культуры, работа скорее философская, чем психологическая. И хотя психоаналитическое толкование культуры многие подвергают критике, Фрейд обнаруживает зерно истины, психологическую составляющую человеческого сообщества, его морали и религии.
____________________________________________________________________________________
   
    Когда К.Г. Юнг на частном научном съезде сообщил через одного из своих учеников, что фантазии некоторых душевнобольных (
Dementia praecox – раннее слабоумие) удивительным образом совпадают с мифологическими космогониями древних народов, о которых необразованные больные не могли иметь никакого научного представления, это указало не только на новый источник самых странных психических продуктов болезни, но и подчеркнуло значение параллелизма онтогенетического и филогенетического развития и в душевной жизни. Душевно больной и невротик сближаются, таким образом, с первобытным человеком, с человеком отдаленного доисторического времени, и, исходя из психоаналитических предположений, должна открыться возможность свести то, что имеется у них общего, к типу инфантильной душевной жизни.

1. Боязнь инцеста

У первобытных племен австралийского континента, не смотря на всю архаичность их бытия, существует некий порядок, способствующий со всей строгостью и заботливостью избегать инцестуозных половых отношений. Больше того, вся их социальная организация направлена к этой цели или находится в связи с таким достижением.
   

Read more...Collapse )

 

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Яндекс.Метрика






Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com