Category: происшествия

Лайфлист 2019

После составления интеллект-карты я нечаянно наткнулась в сети на еще одну прикольную форму проектирования будущего – лайфлист. В принципе, это тот же список задач, но похожий не столько на планирование, сколько на записанные идеи, как расширить свой жизненный опыт, разнообразить привычный ход вещей и наполнить новыми впечатлениями и интересами собственную жизнь. Я подумала, что это невероятно прикольно и полезно, а потому решила подключиться к движухе и создать свой список из ста пунктов, о выполнении которых буду отчитываться в блоге.

Процесс был долгим и сложным. Оказалось, это очень непросто – придумать сто интересных задач. Я намеренно не включала сюда профессиональные цели и материальные объекты, которые хочется заполучить, обходила давно задуманные идеи в творчестве. Пока сто пунктов не набралось, но и пятидесяти с хвостиком вполне хватит на год. Я даже уверенна, что не осилю все это за год, но почему бы и не попробовать вложиться? Буду дополнять список по мере появления новых идей. Поехали! Посмотрим, что получится из всего этого безобразия...

Лайфлист 2019

1. Подняться в воздух на воздушном шаре
2. Пройти вижн квест
3. Запустить воздушного змея
4. Научиться играть на диджериду
5. Освоить фотошоп
6. Пройти курсы фотографии
7. Покататься на SUP board
8. Разбить пару-тройку тарелок с громким криком
9. Сходить на пленэр
10. Играть на рейнстике
Collapse )
  • Current Music
    Yeah Yeah Yeahs - Gold Lion
  • Tags

Голос Монстра

Голос Монстра

«Голос монстра» рассказывает зрителям трогательную историю о мальчишке и его медленно умирающей матери. Чтобы не соприкасаться с болью, мальчик выбирает не верить, что смерть уже на пороге, но чем хуже состояние горячо любимой матери, тем сложнее отрицать страшную реальность. Мальчик измучен страданием, борьба с очевидным изматывает его. Где-то в глубине его души появляется желание избавиться от страданий, прекратить эту пытку, дойти до конца.

К страху и боли добавляется вина. Ведь желаемый конец в трагической развязке, которая снова и снова снится ребенку: он отпускает свою мать на краю пропасти, он позволяет ей умереть. Мальчишка всячески ищет наказания за эти ужасные мысли, не понимая, что его потребность нормальна и естественна для любого живого существа, и неизбежность смерти может быть нами только принята.

Здесь в драматический сюжет вплетается мистика. Мальчик призывает монстра, грозящего поглотить его, если он не признает правды. Монстр рассказывает ребенку истории, в которых мир не так однозначен, помогая мальчику принять амбивалентность реальности, двойственность человеческого естества, а значит – принять самого себя. Из мира детства юный герой делает шаг в мир взрослого, который видит мир не черно-белым, но полным оттенков. Монстр помогает чувствам мальчика проявиться. Он сам является воплощением этих подавленных чувств, которые могут уничтожить ребенка, если не будут осмыслены, выражены и приняты.

Монстр помогает мальчику пройти сквозь отрицание, злость, торг и депрессию к принятию. Монстр оказывается удивительной силой, скрытой внутри, и когда мальчик признает свои отвергаемые чувства, признает монстра внутри, он исцеляется, становится цельным. В фильме так сильно чувствуется испанский дух, что не вспомнить «Лабиринт фавна» во время просмотра просто не возможно. И все же сравнивать их нет смысла, это совсем разные фильмы. Байона снял не «темное фэнтези», но чудесную притчу, глубокую и жизненную историю о том, как пройти через потери, не растеряв себя.

11. Провести во флоат-камере 2 часа


В конце июня в теле накопилось много напряжения, мысли совсем запутались, чувства были в смятении. Я решила, что самое время погрузиться во флоат-камеру часа на два. Первый раз я так много времени провела в камере сенсорной депривации. И это было невероятно интересно. Казалось я прочувствовала каждую минуту из ста двадцати, и главным опытом двухчасового флоатинга стало осознавание, что два часа – это невероятно много времени!

При всей его субъективности, способности сжиматься и буквально ускользать сквозь пальцы или растягиваться до бесконечности, практически замирая, я как будто чувствовала объективность каждого мига, существующего независимо от моего сознания, от моего существования, как смена времен года, как будто прикоснулась к неумолимому колесу жизни, неизбежно ведущему к смерти, отмеряющему количество ударов моего сердца, которое когда-нибудь остановится навсегда.

Два часа времени могут быть прожиты так по-разному, и от того пройти быстро или медленно, но независимо от того, как мы их воспринимаем, два часа – это невероятно много! Каждый миг – это дар. Интересно, что уже не первый раз во флоат-камере у меня возникают осознавания по поводу времени, при том что в жизни со временем я дружу не очень.

Думаю, это что-то про конечность, про смерть, про постоянно возвращающееся ко мне отчаяние все успеть. Все-таки флоатинг – чудесная штука, удивительная возможность остаться наедине с самим собой. Мне рассказали, что были люди, которые оставались во флоат-камере на ночь, часов на семь. Кажется, теперь у меня новая интересная перспектива вырисовывается )

Дорогами Украины. Майское путешествие 2018. Лычаковское кладбище. "Мемориал львовских орлят".

Попав в начале мая во Львов, мы не смогли отказать себе в удовольствии снова посетить древнейшее кладбище Европы. В этот раз мы провели на Лычаковском кладбище намного больше времени, гуляли, не торопясь, наслаждаясь особенной красотой и покоем этого памятника жизни и смерти. Около пяти часов мы бродили между могил великих людей и простых смертных, но, кажется, так и не увидели всего, что хранит этот удивительный львовский музей. Что ж, тем лучше, снова будет повод вернуться сюда. Писать о Лычаковском кладбище я решила с более организованной части – воинских мемориалов, к которым, хронологически, мы подошли под конец своей кладбищенской прогулки.

Просто, фотографий намного меньше, да и по смыслу их легче отделить от остальной, более хаотической части кладбища. Невероятно красивое, поднятое из руин воинское захоронение «Мемориал львовских орлят», граничащее с улицей Стефана Банаха. Здесь похоронены польские защитники Львова, павшие в ходе Польско-украинской войны 1918−1919 в боях против подразделений Западно-Украинской народной республики. Необычно светлый мемориал для серого средневекового кладбища, где почтили память французских воинов, американских летчиков и, конечно, погибших поляков.

SAM_3285

Совсем молодые поляки, даже подростки, «львовские орлята» с оружием в руках принимали участие в обороне города, в том числе на самом Лычаковском кладбище, где многие из них и погибли. Впервые мемориал был создан 1920-е годы, его задачей было доказать, что украинцы поддерживали Польшу в этой борьбе. В 1951 году советские власти уничтожили мемориал, восстановить его удалось только во время независимости, да и то с большими конфликтами. Равновесия удалось достичь 24 июня 2005, в ходе церемонии с участием президентов Польши и Украины, когда на Лычаковском кладбище были открыты мемориалы как погибшим воинам армии Западно-Украинской народной республики, так и «Мемориал орлят». Так была почтена память всех погибших в это непростое время людей, как боровшихся за Польшу, так и за Украину.
Collapse )

Дорогами Украины. Харьков. Немецкое военное кладбище.

Немногие знают, но на территории харьковского городского кладбища №17 есть интереснейший объект – немецкое военное кладбище, открытое в феврале 1998 года при участии тогдашнего федерального президента ФРГ Романа Герцога. Немецкое военное кладбище в Харькове хорошо запрятано прямо в центре 17-го кладбища. Кусочек немецкой аккуратности, упорядоченности и благородной скромности прямо в центре нашего кладбищенского ужаса. Здесь на сегодняшний день захоронено около 50 000 немецких воинов.

Их останки были найдены на территории Харьковской, Полтавской, Сумской, Донецкой, Луганской и Днепропетровской областей. На то, что 17-е кладбище скрывает в своих недрах немецкое военное кладбище, указывает только небольшой синий указатель на Окружной дороге, близ Циркунов. Собственно, в этом вся прелесть этого удивительного тихого и печального места, где покоятся десятки тысяч людей, пришедших некогда сюда войной. Время стирает все. И потомки немецких солдат позаботились о том, чтобы место захоронения их предков не имело ничего общего с войной, но вызывало чувство печали по уничтоженным и поломанным жизням. Это место – урок живым. Урок примирения.


[Spoiler (click to open)]

Сразу с входа будто попадаешь в другой мир. Ты уже не в восточной Украине, где кладбища представляют собой смесь безвкусицы и заброшенности. Ты в Европе, где во всем ценят красоту и ухоженность. Надпись на входе на украинском и немецком языках гласит: «Кладбище немецких солдат».




Прямо у входа каменная табличка, повествующая о создании кладбища для немецких солдат в Харькове.


Еще одна вырезанная из камня громадина – план-схема расположения захоронений. Массивно, добротно и надежно. Очень по-немецки, очень впечатляет.


Прямо от входа ведет вымощенная камнем дорожка, которая тянется через весь мемориал.


Небольшой домик с аркой при входе на кладбище – это мини-музей с фотографиями.




Могилы, в основном, братские, чтобы найти какое-то конкретное захоронение, создана координатная сетка. Кладбище разбито на сектора и в каждом из них есть нулевой координат, от которого и ведется поиск. На каждом из секторов такие кресты.


Под каждым деревцем табличка. Здесь обозначены имена всех людей, приложивших свою руку к облагораживанию мемориала.


Надгробные камни выполнены из гранита в виде массивных вертикальных плит. На них – имя, фамилия, даты рождения и смерти.


Они тянутся рядами вдоль всей территории кладбища.


Неудачная панорама, но дает возможность увидеть конструкцию кладбища.


Травинка к травинке, веточка к веточке. Была невыносимая жара. Пожалуй, один из самых жарких дней лета. Беспощадное солнце убивало нас. Спасали немцы. Продуманная система для полива газона. Мы просто наливали из краников воду в бутылку и обливались, чтобы спастись от жары.


Все упорядочено. С одной стороны дорожки похоронены солдаты, с другой офицерский состав.


Имена в алфавитном порядке.








Офицеры. Мурашки по коже от надписей: «Твои дети», «В память», «Пропал без вести», «Инженер»… Погиб под Красноградом. Последняя битва за Харьков?












В середине аллеи есть небольшой балкон с огромным немецким крестом.


Под ним написано: «Тут на кладбище покоятся немецкие солдаты. Помните про них и жертвы всех войн. Их судьбы призывают нас к примирению».


Вы только посмотрите на простирающееся под немецким кладбищем городское 17-е. Запущенное, разваливающееся, зарастающее. С кривой дорогой между безвкусных могил. Печальное зрелище.




Ежегодно, начиная с 1952 года, в Германии отмечают государственный день памяти - День народной скорби (Volkstrauertag). Он отмечается в середине ноября и служит напоминанием о необходимости примирения, понимания и мира. День учредило Немецкое народное общество попечения военных захоронений в 1919 году в память о почти 2 млн павших и пропавших без вести во время Первой мировой войны, а позже он стал днем скорби и траура по погибшим еще и во Второй мировой войне. Как вы понимаете, немецкое кладбище в Харькове содержится не за счет харьковчан, а за счет немецких налогоплательщиков. И их деньги расходуются по назначению.




Еще немного фотографий немецкого военного кладбища в Харькове.










Выходим с территории 17-го кладбища. Здесь мемориал памяти украинцев, погибших в 2002 году в авиакатастрофе над Ираном.






У главного входа могилка другу Мише.




Смерть – неизбежное завершение жизни. Немного удивительно было, покидая 17-е кладбище, думать, что свой последний приют немецкие солдаты обрели здесь, в харьковской земле, так далеко от своей родной страны. Радует только, что их потомки и соотечественники, даже в другом времени и в уже по сути другой стране, продолжают заботиться об их последнем пристанище.

"Мирный воин". Цитаты.


  • Воин не имеет отношение к совершенству или победе, или неуязвимости. Он полностью уязвим. Это единственная настоящая храбрость.

  • Не бывает лучше. Ты никогда не будешь лучше. Так и никогда не будешь хуже, чем кто бы то ни было.

  • Воин не отказывается от того, что любит. Он находит любовь в том, что делает.

  • Смерть — это трансформация. Немного более радикальная, чем половое созревание, но ничего такого, из-за чего стоит расстраиваться.

  • Вокруг всегда что-нибудь происходит.

  • Выбрось мусор из своей головы. Мусор — это всё, что скрывает от тебя единственное имеющее смысл.. этот момент. Здесь. Сейчас. А когда ты будешь здесь и сейчас, ты удивишься тому, что ты можешь делать и как ты это можешь делать.

  • Смерть вовсе не печальна, печально то, что многие люди вообще не живут.

[Еще божественной мудрости]

  • У всякого действия есть своя награда и своя цена.

  • Делай движение ради движения. Только здесь и сейчас.

  • Воин действует. А глупец протестует.

  • У всего есть смысл <...> и ты должен постичь его.

  • «Сейчас» — это всё, что у тебя есть...

  • Я хочу, чтобы ты перестал искать что-то вне себя и прислушался к тому, что у тебя внутри. Люди боятся того, что внутри, а это единственное место, где они могут найти то, что им нужно.

  • Люди — это не их мысли, но они думают, что это так, и это приводит их в уныние.

  • Почему ты не спишь? Может быть от того, что поздно ночью, когда всё стихает, а ты лежишь в своей кровати и вокруг нет никого, кроме тебя, тебе становится страшно? Страшно потому, что ты ощущаешь что-то… Пустоту…

  • Когда тебе страшно, используй меч. Возьми его и поруби свой ум на ленточки, проруби сквозь все эти сожаления и страхи и через всё, что живёт в прошлом и будущем.

  • Жизнь — это выбор. Ты можешь выбрать: быть жертвой или тем, кем пожелаешь быть.

  • Всегда что-нибудь да происходит, не бывает обычных моментов.

  • Привычка. Вот проблема. Всё, что тебе нужно, — это быть осознанным в своём выборе и ответственным за свои действия.

  • Эмоции так же естественны, как приходящая погода.

  • Мозг — всего лишь рефлекторный орган. Он реагирует на всё подряд, наполняет твою голову миллионом случайных мыслей каждый день. И ни одна из этих мыслей не раскроет тебе большего, чем сделает это веснушка на кончике твоего носа.

  • Путь делает нас счастливыми, а не цель.

  • Все говорят, что делать, и что хорошо для тебя, они не хотят, чтобы ты сам искал ответы на вопросы, они хотят, чтобы ты поверил их ответам.

  • Нет цели выше, чем служить другим.

  • Едва ли не всё человечество разделяет твои проблемы. Если ты не получаешь желаемого, ты страдаешь. И даже если ты  получаешь именно то, чего ты желаешь, ты всё равно страдаешь, потому что ты не можешь удерживать это вечно.

— Где ты, Дэн?
— Здесь.
— Какое время?
— Сейчас.
— Кто ты?
— Этот момент.

- Ты с ума сошел, ты знаешь об этом?
- Для этого надо тренироваться всю жизнь.

— А если я не смогу?
— Это будущее, отбрось его!
— А с чего мне начать?
— Нет начала или конца, есть только само действие.

В жизни есть всего три правила:
1. Парадокс. Жизнь — это тайна. Не трать времени попусту. Старайся ее постичь.
2. Юмор. Сохраняй чувство юмора, особенно в отношении себя самого — это безграничная сила.

3. Перемены. Знай, ничто не остается прежним.

Памятники и надгробия мусульман

Наверно, в связи с тем, что в наших краях людей, исповедующих ислам, очень и очень мало, мне всегда было интересно, как хоронят своих умерших последователи Мухаммеда в условиях современных кладбищ. Оказывается, в общем-то, точно так же, как и люди, придерживающиеся других религиозных традиций, на тех же самых кладбищах. Только надгробные памятники говорят о приверженности умершего человека к исламу. Посмотрите, какие памятники из мрамора в оренбурге устанавливают над могилами мусульман. Красиво, не правда ли?

Похоже, предпочтение отдается сглаженным округлым формам. Даже если сам монумент квадратный, на нем обязательно присутствует орнамент, создающий ощущение округлости. Фотографии почивших используются редко. В основном, на памятнике присутствует изображения молодого месяца и мечети с минаретами, а также какие-то послания, написанные изящной восточной вязью, и фамилия, имя и отчество умершего с годами его жизни и смерти. Мне это очень нравится. К чему изображение на могиле? Все равно время стирает лица из нашей памяти, а слова передаются из поколения в поколение, сохраняя историю.

Кстати, намного чаще используется мрамор. Мне мраморные памятники нравятся больше, чем гранитные. От гранита веет мрачностью, мрамор же, воздушный и прозрачный, не производит такого впечатления. Мне кажется, что если и увековечивать память о тех, кто ушел от нас, надеюсь, в лучший мир, то именно с помощью этого замечательного материала. Тем более что он очень устойчив к природному воздействию и легко поддается реставрации в случае возникновения повреждений. Не смотря на то, что самым ценным мрамором считается чисто белый, лично мне нравится и мрамор цветной. От красных, розовых, желтых, коричневых прожилок в породе мрамор только выигрывает. В конце концов, в переводе с греческого мрамор означает «блестящий камень», и он может блестеть разными цветами.

Украина. Параллели.

Интересно находить точки соприкосновения между народами. Никогда не думала, что украинский лозунг «Свобода или смерть!», не только украинский, но существует во многих других странах. Его использовали борцы за независимость Румынии, Греции, Бразилии, Ичкерии и многие другие. Но первыми, согласно Википедии, лозунг стали использовать в США в 1770-е, во время борьбы за независимость. Вот что по этому поводу пишет Джон Стейнбек в своем романе «Зима тревоги нашей»:

- Я хотел спросить тебя - ты говорил, здесь, пожалуй, найдется подходящий материал.
- Какой материал?
- Ну, всякая там патриотическая музыка для сочинения.
- Ах, вот что. Патриотическая музыка. Хорошо. Нравится тебе такой мотив: «Как ни прекрасна жизнь и как ни дорог нашему сердцу мир, но оковы рабства не слишком ли дорогая цена за это? Помилуй бог! Не знаю, что решат другие, но для меня есть один только выбор: свобода или смерть».

Это отрывок из речи Патрика Генри, американского оратора и государственного деятеля XVIII века, произнесённая перед началом американской войны за независимость. На самом деле, она звучит не совсем так, а следующим образом: give me liberty or give me death, дословно: дайте мне волю иль дайте мне смерть. Эта фраза стала классической. Удивительно ли, что именно ее использовали греки в 1820-30е годы, когда сражались за независимость от Османской империи, болгары на своих революционных флагах в 1876, когда восстали против османов, бразильцы, в 1821-1824 годах сражающиеся за свою независимость, армянские партизаны, протвостоящие правительственным войскам Османской империи и Турции в конце 19 – начале 20 вв.? Удивительно ли, что эти слова вошли в румынский гимн «Проснись, румын!», когда в 18-19 веках происходили народные движения за объединение румынских земель, что этот девиз – национальный девиз Уругвая и Чеченской Республики Ичкерия?

Удивительно, ведь трудно предположить, что у всех этих стран был доступ к речам американского политика. Также удивителен этот лозунг в Украине. Согласно Википедии «Свобода или смерть» («Воля або смерть») появился в годы первой мировой войны у отрядов Нестора Махно. Таким образом, Википедия относит лозунг к анархистам. Тем не менее, лозунг связан с Сечевыми стрельцами, одним из регулярных формирований армии УНР, во время Первой мировой войны. Точнее, с их красно-черным флагом, в котором красный цвет символизирует свободу, и черный – смерть. Т.е. красно-черный флаг олицетворяет лозунг «Свобода или смерть». То, что лозунг использовался не только махновцами, подтверждает тот факт, что немного видоизмененным этот лозунг был девизом холодноярских повстанцев, которые в 1918-1922 годах боролись, как с белыми, так и с красными, за Украину. Он звучал так: «Воля України або смерть» («Свобода Украины или смерть»). В урочище Холодный Яр, что в Черкасской области, повстанцы даже попытались создать Холодноярскую республику, в которую входили 25 близлежащих сел. Армия повстанцев насчитывала около 15.000 человек.

Свобода или смерть… как в США. И это не считая того факта, что украинцы по своей природе демократичный народ, в конце концов, Запорожская Сечь – это уникальное образование в те времена, военная демократия! А первая в мире демократическая Конституция, написанная Орликом? Пусть не принятая и не действующая, но созданная. А исторические земли Новороссии, которые Данилевский в своем романе «Беглые в Новороссии» сравнивает со Штатами, куда тоже, в свое время, бежали люди, как в земли Новой Украины бежали украинцы из Старой Украины и даже россияне? Сколько интересных параллелей…

Уолт Уитмен. О жизни и смерти.

Никогда еще не было таких зачатий, как теперь,
Ни такой юности, ни такой старости, как теперь,
Никогда не будет таких совершенств, как теперь,
Ни такого рая, ни такого ада, как теперь,
Еще, и еще, и еще,
Это вечное стремление вселенной рождать,
и рождать,
вечно плодородное движение мира.
________________________________________________

Что, по-вашему, сталось со стариками и юношами?
И во что обратились дети и женщины?
Они живы, и им хорошо.
И малейший росток есть свидетельство,
что смерти на деле нет,
А если она и была, она вела за собою жизнь, она
не подстерегает жизнь, чтобы ее прекратить.
Она гибнет сама, едва лишь появится жизнь.
Все идет вперед и вперед, ничто не погибает
Умереть – это вовсе не то, что ты думал,
но лучше.
Думал ли кто, что родиться на свет –
это счастье!
Спешу сообщить ему или ей, что умереть – это
такое же счастье, и я это знаю.
Я умираю вместе с умирающими и рождаюсь,
вместе с только что обмытым младенцем,
я весь не вмещаюсь между башмаками
и шляпой.

Уильям Фолкнер «Авессалом, Авессалом!»


«Авессалом, Авессалом!» не зря считается вторым по значимости романом Уильяма Фолкнера после «Шума и ярости». Именно за эти два романа Фолкнер стал обладателем Нобелевской премии по литературе. «Авессалом, Авессалом!» - лучший южный роман всех времен, снова обращает нас к судьбе одной семьи, история которой олицетворяет гордость и амбиции Юга, его расцвет и падение. Фолкнер увлекает нас в мир удивительного, волевого человека, создавшего из ничего все, человека бросавшего вызов себе, обществу и самой земле. Одерживая одну победу над другой, гонясь за своей мечтой, этот человек подобен демону, которому чуждо все человеческое. Ступая семимильными шагами к своей цели, она даже не осознает, что уже совершил ошибку, которая разрушит все. Не понимает, что бросает вызов самой жизни, которая дает ему кредит, но в свое время спросит сполна. Он уже обречен. Жернова судьбы запущены, и он будет перемолот ими вместе со всем, чего достиг, вместе со всеми, кого породил. В основе этой трагедии одной семьи, да и всего Юга, который эта семья олицетворяет, лежит главная движущая сила и главное проклятие Юга: рабство. Черные (дети земли для Фолкнера) своим трудом воплощают амбициозные мечты белых, амбициозные мечты главного героя романа.

На их крови и поту создаются плантации, их силами достигается комфорт и роскошь. Но за это белые платят своей кровью и потом, крушением своих надежд, потому что их кровь смешивается с кровью рабов и, смешиваясь, уничтожает все вокруг. Великолепный роман, глубокий и трагичный, рассказываемый разными людьми, причастными к этой истории. Героями «Шума и ярости» в том числе, трагедия которых уже известна читателю, что придает роману «Авессалом, Авессалом!» еще большую глубину. Потрясающ и сам стиль, который Фолкнер поставил на службу идее. Рассказчики не просто транслируют нам произошедшие события, но додумывают их, сочиняют неизвестные им фрагменты, так или иначе, приближаясь к истине. Как будто информацию они черпают из коллективного бессознательного, где эта история лишь одна из многих, где она часть общего мифа, повторяющегося из поколения в поколение, без конца. Сами фразы (самые длинные в истории литературы) как будто обращают нас к вязкому, бесконечному времени, которое бежит по кругу, сами конструкции предложений (повторяющиеся, сбивающиеся от фактов к мыслям, от реальности к предположениям) говорят нам про иллюзорность, призрачность бытия и тщетность наших попыток преодолеть конечность.