March 31st, 2014

Л.Г. Салдадзе «Ибн Сина. Авиценна»


Книга Л.Г. Салдадзе «Ибн Сина. Авиценна» - необычное произведение, совмещающее научный труд и художественную работу. Возможно, такая форма – самая подходящая, чтобы хотя бы попытаться описать жизненный путь величайшего ума человечества, который был и поэтом, и мистиком, и философом, и ученым-энциклопедистом, и практикующим врачом… а впрочем, проще сказать, кем он не был, этот загадочный восточный мудрец Ибн Сина, у которого учился весь западный мир. Книга представляет собой огромный срез истории за многие века до появления Ибн Сины на свет и через многие века после его смерти, потому что понять его можно лишь совершив экскурс в прошлое, чьи достижения впитал в себя Ибн Сина, а оценить, только в будущем, на которое он оказал такое огромное влияние. Все связала автор единой нитью: культуру непознанного Востока, политические и военные события того времени, когда жил Ибн Сина, его учителей и вдохновителей, народные волнения и придворные интриги, мистические течения и религиозные дебаты, скитания Ибн Сины и жизнь его друзей и врагов, высочайшие достижения и жесточайшие разочарования мудреца.

Исторические факты соседствуют с художественным вымыслом, который додумывает, возможно, когда-то случившиеся диалоги, описывает, возможно, когда-то возникшие мысли и чувства. Книга никак не могла стать полноценным историческим романом, так как слишком много объясняет, слишком стремится научить, но и учебником у нее случиться не получилось, слишком много вольностей позволяет себя автор. Впрочем, в этом сильная сторона книги. Слабость ее заключается в другом, в несвободе от идеологии. Написанная в советское время, работа с самых первых строк дает понять вдумчивому читателю, какая идейная для советского строя цель стоит за написанием книги, какой смысл в обращении к Ибн Сине преследовала автор, безусловно, восхищенная его могучим гением, но стремящаяся с его помощью обосновать разные положения советской идеологии для восточной традиции. Не то чтобы это было так уж плохо, в конце концов, парадигма истмата принесла науке много прекрасных плодов, но порой идеологические мотивы вплетались в ткань повествования так грубо, что вызывали приступы раздражения. В целом же, если закрыть глаза на это обстоятельство, перед нами добротная работа, посвященная удивительному Ибн Сине, которая понравится интересующимся историей, наукой, философией, да и всем любопытным читателям.

Все по кругу, или бесконечная домашняя история.

В моей старой квартире много разных бед: пожелтевшие обои, осыпающаяся штукатурка, скрипящий паркет, огромные щели в окнах, разрушающаяся краска на подоконниках и дверных косяках… но самая ужасная беда моей старой квартиры – это канализационные трубы! Ооо, нет ничего хуже, чем сто раз отремонтированные ржавые, постоянно забивающиеся трубы, которые приходится прочищать с помощью целой бригады специалистов с особенным агрегатом, предназначенным для этих целей.

Казалось бы, ну что стоит напрячься, собрать денег и поменять трубы, ведь когда я смотрю полипропиленовые трубы и фитинги цена меня вполне устраивает. Но что-то постоянно идет не так. Появляются другие заботы, деньги куда-то постоянно исчезают, и, в принципе, не такая уж дорогостоящая процедура, постоянно откладывается до следующего вызова спасательной бригады, прочищающей канализационные трубы. Потом я снова начинаю думать о замене старых труб на новые, и снова рутина затягивает, и снова важнейшее дело перестает казаться важным. И так по кругу и без конца… Вам знакома такая история?

Альфонс Муха. Роспись интерьера пражского Муниципалитета.

Еще одно здание в Праге, как и собор св. Вита, украшенное работами Альфонса Мухи, – это Общественный дом. Obecní dům по-чешски. Это изумительное здание расположено на площади Республики, где я прогуливалась ни один раз. Любуясь прекрасным зданием, построенным на месте резиденции чешских королей XIV—XV вв, я так ни разу и не решилась зайти внутрь. Знай я тогда, что стены и потолок Общественного дома росписаны Мухой, зашла бы обязательно. Что ж, все равно я хочу вернуться в Прагу, еще раз погрузиться в атмосферу этого чарующего города!

Само здание Общественного дома построено в начале ХХ века. Строительство началось в 1905 году, а закончилось в 1912. Архитектурный проект принадлежит Освальду Поливке и Антонину Бальшанеку. Мозаичное панно на фасаде создал Карел Шпиллар, декором занимались Ладислав Шалоун, Йозеф Маржатке, Карел Новак и многие другие. Интерьер, кроме Альфонса Мухи, украшали Ян Прейслер и Макс Швабинский. Все в этом здании посвящено одной теме – национальному возрождению чешского народа. Общественный дом используется для проведения концертов, к примеру, в нем проходит основная часть концертов в рамках музыкального фестиваля «Пражская весна».



[Работы Альфонса Мухи]The Municipal House (Obecní Dum) ceiling, Prague

The Municipal House (Obecní Dum) ceiling, Prague

The Municipal House (Obecní Dum) ceiling, Prague

The Municipal House (Obecní Dum) ceiling, Prague



The Municipal House (Obecní Dum) ceiling, Prague

The Municipal House (Obecní Dum) ceiling, Prague


На этой фреске изображен Ян Гус.