March 27th, 2014

Лепнина - это непреходящая классика.


Лепнина – рельефные украшения в интерьере и экстерьере, отлитые из гипса, штукатурки и других материалов, никогда не выходят из моды, это классика, остающаяся актуальной, какие бы новые тенденции в архитектуре и дизайне не входили в моду. Лепнина из гипса получила самое большое распространение, так как это удобный и недорогой материал, дающий простор для творчества. С помощью лепнины из гипса можно превратить любой дом в настоящий дворец. Одной из лепных мастерских, где изготавливают лепнину из гипса по французской технологии, является мастерская «Ellada Style».

Эта мастерская осуществляет весь производственный цикл: разработку эскиза, изготовление лепнины по каталогу или собственному эскизу заказчика, доставку на место, монтаж лепнины и дальнейшую обработку (покраску, позолоту, тонировку). На свою работу мастерская «Эллада стиль» дает год гарантии. Обладая собственной производственной базой, мастерская не нуждается в посредниках и не работает с перекупщиками, что позволяет клиентам «Ellada Style» заказывать качественную лепнину из гипса по доступной цене. Кроме того, выполнение полного спектра работ этой мастерской избавляет клиентов от необходимости тратить время на поиски разных специалистов. За 15 лет работы в мастерской осуществлено более 460 проектов, многие из которых можно посмотреть на сайте мастерской. Ценителям изысканной лепнины из гипса очень рекомендую заглянуть.

Защитные механизмы российского общества. Слияние.

Наблюдая за российским обществом в целом, за как единым организмом, я замечаю, что это нездоровое общество, которое возвело механизмы психологической защиты в свою национальную идею. Первый, самый примитивный механизм психологической защиты, – слияние. Российское общество представляет собой однородную массу, боящуюся любых альтернативных точек зрения, радующуюся цензуре, как спасению, боящуюся другости, инаковости. В подобном состоянии находятся многие украинцы, которые не ходят на Майдан просто потому, что не согласны со ВСЕМ, что там происходит, как будто все пришедшие согласны со ВСЕМ и абсолютно единодушны в своих мнениях. Общество в слиянии несовместимо с истинной демократией, происходящей на Майдане, где каждый обладает своей собственной точкой зрения и получает право высказать ее.

Эту точку зрения кто-то разделит, а кто-то нет. Майдан – это не однородность, а многообразие, объединенное с одной целью: изменить свою страну. Но масса в слиянии этого не понимает. Ей не ясно, как быть в разношерстной толпе и сохранять себя. Ей непонятно, что на Майдане ужасный Сашко Билый хоть и числился, но особой популярностью не пользовался. У такой массы нет границ, именно поэтому россияне считают, что все славяне – это русские, что украинцы и русские – один народ и одна страна. Россияне в большинстве своем отказывают Украине в праве быть другим, независимым государством и решать свое будущее самостоятельно. В этом ключевой вопрос спора «в/на Украине»: «в Украине» - это о государстве, а «на Украине» - это о территории. И дело вовсе не в правилах и традициях, дело в отношении к Украине, которую катастрофически не хочется признавать другим государством российскому обществу.[Spoiler (click to open)]

Общество в слиянии не уважает разницу между собой и другим обществом, и если разница все-таки проявляется, у такого общества возникает злость. Украинцы просто не могут хотеть другого, не должны быть другими, а если они хотят другого и отличаются, то их надо наказать. При этом для оправдания своей злости используются самые абстрактные понятия, потому что в слиянии невозможно говорить конкретно о чем-то, так же, как невозможно говорить конкретно о себе. В ход идут аргументы самого разного толка, даже противоречащие один другому: то мы вам помогаем, то Крым наш; то мы – братский народ, то мы восстанавливаем «историческую справедливость». В слиянии нет осознавания, отсюда – хаос мыслей, путаница чувств. В своем слиянии такое общество считает, что знает, что чувствуют и думают украинцы, знает, что на самом деле происходит в Украине, знает, как лучше для Украины. При этом само российское общество НЕ знает, чего оно хочет, НЕ знает, что происходит с ним самим и что лучше для него. Доминируют мысли типа: нам итак хорошо; нужно терпеть, работать, авось, что-нибудь улучшится; воруют? пусть, главное, чтобы ничего не менялось, чтобы ничего не хотелось; в эти ваши «Европы» нам и не желается даже; хорошо там, где нас нет и т.п.

Типично для слияния и великоросское «мы»: мы сделали вам то, мы – победители, мы – спасители, нам все должны, мы – лучшие. Безотносительно к тому, имеет ли это «мы» хоть какое-то отношение к конкретному «я». При этом российское общество очень боится отделения соседей. От этого общество чувствует себя одиноко, опасается, что не сможет существовать, потому что не имеет индивидуальности. Это очень хорошо видно по стремлению не разделять российскую и украинскую историю, соединять их в одно целое и присваивать куски украинской истории себе. Любые попытки соседей стать самостоятельными интерпретируются, как предательство, и обязательно, как антирусская позиция. Сотрудничество, равноправие и партнерство невозможны в отношениях с таким обществом, ведь оно знает только: или ты с нами, (подразумевая, ты – часть нас), или ты – против нас. В обществе в слиянии все лишены ответственности. Ее просто перекладывают на всех или на лидера, руководителя, вождя, с которым общество слито, как с ребенок с родителем. В таком обществе каждый несогласный с политикой парии становится врагом, нелепым клоуном, глупцом или предателем. Невозможно простить того, кто пытается разорвать пуповину, связывающую общество с «родителем», чтобы оно повзрослело.

В таком обществе очень удобно жить, возникает иллюзия единства, взаимопонимания, поддержки, очень приятная вынужденная беспомощность. Кажется, что все люди – большая семья, а если в стране непорядок, обвиняют «родителей», которые просто поругались, с общества же взятки гладки, не нужно быть ответственным, но и нельзя быть свободным. Свобода рассматривается, как нечто априори плохое и опасное, а ответственность, как невозможное и утопическое. Психология раба, закованного в цепи, от воли которого ничего не зависит. Но господин заботится о рабе, кормит, поит, иногда балует, и этого достаточно, скинуть цепи – рискнуть остаться брошенным и голодным, а это именно то, чего больше всего боится общество-младенец.

О, где же ты, брат?


«О, где же ты, брат?» - это, прежде всего мюзикл, поэтому на первом месте в фильме музыка! Божественные звуки старого американского Юга, в которых соединились африканские песнопения, пессимистичный блюз и дорожный кантри, - это не только украшение фильма, но и его главная суть. Именно музыка передает дух времени, именно музыка объединяет людей разных рас и политических взглядов даже в эпоху Великой депрессии. Потрясающий саундтрек постоянно крутится в моем плей-листе, ноги сами выбивают ритм, а тело просится танцевать под зажигательные фолк-мотивы.

«О, где же ты, брат?» - это адаптированный сценарий, где переплелись не только веселые похождения трех каторжников-шалопаев и история штата Миссисипи того времени, но и гомеровский эпос. Соединить американский Юг и героический античный эпос о возвращении Одиссея домой так гармонично и весело могли только братья Коэны. Сирены – женщины-искусительницы, сдавшие беглецов полицейским. Циклоп – огромный жулик, слепой на один глаз, обманувший героев-простаков. Ужасающая Харибда – затопленная долина, от которой герои спасаются, уцепившись за деревянные гробы, - все это и многое другое – превосходная пародия, умная и увлекательная.

«О, где же ты, брат?» - это великолепная операторская и художественная работа, где каждая сцена радует глаз, где использован интереснейший визуальный эффект: цифровая коррекция для придания пленке оттенка сепии. Благодаря этому эффекту картина становится ностальгической, меланхоличной. Старый Юг идеализируется, превращаясь в страну, где возможно все, где даже придурковатая тройка главных героев справляется со всеми жизненными невзгодами и добивается того, чего желает.

«О, где же ты, брат?» - это чудесная комедия, ироничные диалоги и абсурдные сцены, которые вызывают не приступы смеха, а добрую улыбку. Актерская игра радует невероятно, каждый вносит свой вклад в эту историю, состоящую из множества маленьких скетчей. Да, и это лучшая роль Джорджа Клуни из тех, что я видела! Итого, «О, где же ты, брат?» - это прекрасная музыкальная комедия, доставляющая настоящее удовольствие ушам, глазам и разуму, рекомендуемая к просмотру всем любителям хорошего кино.

Бойкот продолжается. На этот раз мы должны сказать «нет» российскому капиталу.


Друзья, украинцы собрали уже более 50 миллионов гривен для армии в рамках проводимой Министерством обороны компании. Это великолепный результат, и вполне возможно, что эта цифра не последняя, что акция будет продлена после 3 апреля, и каждый из нас сможет пожертвовать 5 гривен еще не один раз! Более того, украинцам обещают, что процесс траты собранных денег будет полностью прозрачным. Что ж, поглядим! Мы внимательно будем следить за тем, куда пойдут собранные страной деньги. Что еще мы с вами можем сделать для своей страны? Мы можем поддержать экономическую войну мира против агрессора и не покупать российские товары. Вся моя семья уже давно присоединилась к этому протесту. Это совсем не сложно. У нас с вами есть выбор, просто раньше мы не обращали внимания на то, кто производитель того, что мы покупали.

Как же я была удивлена, когда увидела, сколько произведенных в России товаров заполняет полки наших магазинов! Настало время поддержать своего производителя! И мне действительно стыдно, что лишь попав в такие условия, я задумалась об этом. Но лучше поздно, чем никогда, тем более что наш украинский производитель того стОит. Он ничем не уступает российскому, а во многом его и превосходит. Если по каким-то причинам украинское вам не подходит, всегда есть альтернатива – польские, прибалтийские и прочие европейские товары, товары стран, которые показали себя друзьями Украины. Все, что требуется от каждого из нас, – немного времени, чтобы обратить внимание на страну-производителя. Совсем немного, правда? Но в перспективе это может дать существенный результат. Со временем выработается привычка, а на полках будет появляться все больше наших товаров. Присоединяйтесь, друзья. Или сейчас, или никогда. Меняя себя, мы меняем страну. Меняя страну, мы меняем себя.